Plus qu'un sous-continent, le monde indien est un véritable univers de par son originalité, présente encore aujourd'hui à chaque instant de la vie. Les Dravidiens, qui occupaient autrefois tout le pays, furent repoussés en Inde du Sud au IIe millénaire avant J. -C. L'Inde par Clio. Les envahisseurs indo-européens apportèrent des armes de fer, l'usage du cheval et leur religion qui contenait en germe tous les éléments de l'hindouisme. La culture indienne résulte d'un mélange sans fin de traditions archaïques et de contemporanéité que Clio vous invite à découvrir lors de séjours hors-normes qu'elle organise toute l'année... L'Inde du Sud par Clio C'est par Bombay – qui fut, à l'époque du Raj britannique, la porte qu'empruntaient les voyageurs occidentaux venus par la mer pour découvrir le monde indien - qu'il convient d'aborder le Dekkan, vaste plateau étendu depuis la plaine indo-gangétique jusqu'au cap Comorin. C'est dans ces régions héritières du passé dravidien, demeurées rétives à l'islamisation que se révèle une Inde autre que celle des confins himalayens, des guerriers radjpoutes ou des pèlerins réunis à Bénarès sur les rives du Gange.
A la découverte de l'univers exubérant du pays dravidien, de la civilisation tamoule et d'un patrimoine vivant d'une extraordinaire beauté. C'est en ces terres de tradition hindouiste que fleurirent certains des plus remarquables joyaux de l'architecture religieuse indienne, dont le célèbre « temple du rivage » de Mahabalipuram, auquel font écho les somptueux sanctuaires de Kanchipuram et de Chidambaram. Clio inde du sud sur. La foi en Shiva demeure vive, notamment à Madurai, la capitale du pays t... lire plus Pourquoi visiter l'Inde du Sud avec Clio? Agrandir 14 jours Pour tous avec réserve Pour tous avec réserve Ces voyages peuvent comporter de plus longues visites de ville à pied, des sites perchés imposant la montée de nombreuses marches ou de chemins pentus, de longs trajets en transports en commun et, pour certaines croisières, la circulation entre les ponts d'un bateau par des escaliers étroits et raides... Les points forts Le relief de La descente du Gange à Mahabalipuram Le temple de Shiva Nataraja à Chidambaram Le temple de Brihadishvara à Tanjore La citadelle sacrée de Trichy Le grand temple de Madurai Le décor tropical des Backwaters de la côte du Kerala Le charme colonial de Cochin Le palais du maharajah de Mysore Les sculptures de Belur et d'Halebid Le Chronoguide Inde Les prochains départs du 20 février au 5 mars 2023 Le conférencier sera annoncé prochainement Places disponibles Découvrir ce voyage
2023 Afficher toutes les dates L'Orissa, une Inde rare et méconnue Circuit en Orissa, voyage culturel avec un guide local francophone sélectionné par Orients - Circuit en Inde avec Orients, dans la région de l'Orissa à la découverte des temples de Bubaneshwar, Konarak et Puri et la ville de Calcutta... Orients 1
(…) La puissance de cette domination est avilissante, affaiblit l'Inde et la rend de moins en moins capable de se défendre d'abord et de défendre ensuite la cause de la liberté. Clio inde du sud la. (…) L'Inde, cette victime type de l'impérialisme moderne, est devenue le nœud de l'affaire, car c'est de la libération de l'Inde que l'on jugera l'Angleterre et les Nations unies et que les peuples d'Asie et d'Afrique trouveront source d'enthousiasme et d'espoir. La fin de la domination britannique sur ce pays est donc une question vitale et primordiale; de son dénouement proche dépendront l'avenir de la guerre et le triomphe de la liberté et de la démocratie. (…) Dès la déclaration de l'indépendance de l'Inde, un gouvernement provisoire sera formé et l'Inde libre deviendra l'alliée des Nations unies, partageant avec elles ses entreprises et ses épreuves, dans le combat commun pour la liberté. » Décolonisation de l'Inde, Déclaration d'Attlee C'est parmi les peuples asiatiques que se développe d'abord le processus d'émancipation.
Les dynamiques de l'émergence sont ensuite explorées: extraversion économique, mutations démographiques, défis environnementaux, poids de l'État, la question des frontières et de l'autoritarisme, celle des « corridors de développement », des mobilités et des migrations intrarégionales et enfin la place de l'illicite et des trafics dans l'économie de ces pays. Le dynamisme de cet espace entraîne des recompositions territoriales régionales importantes à toutes les échelles et des enjeux forts, notamment la question du contrôle des mers, source de tensions et de conflits. Clio inde du sud de. Cette partie se conclue sur des aspects prospectifs sur les nombreux défis qui attendent les territoires de cette région. La deuxième partie « Thèmes et documents » permet de développer et d'illustrer les aspects théoriques dans la première partie. Elle se divise en cinq chapitres: Enjeux urbains et métropolitains, Défis environnementaux, Culture et politique, Coopération et conflictualité régionale, Circulation(s) et mobilités qui sont autant de thématiques pouvant donner lieu à des sujets écrits ou oraux de concours.
Non loin de Bombay, l'île d'Elephanta et son célèbre sanctuaire shivaïte plongent d'emblée le visiteur au coeur de la tradition hindouiste mais Goa la portugaise et ses églises rappellent que la côte malabare fut aussi le lieu d'atterrage des premières caravelles portugaises. Après la ville coloniale et ses nombreuses églises, qui témoignent de ce que fut, dès le XVIe siècle, la vitalité des missions catholiques sur ces terres orientales, le site d'Ahiole, célèbre pour son temple de Durga, renvoie à l'époque des Chalukya qui régnèrent sur le Dekkan du IVe au VIIIe siècle de notre ère. Voyages culturels et historiques de Clio. Non loin de là, le décor des grottes de Badami témoigne de la coexistence entre croyances hindoues, bouddhistes et jaînistes. Les ruines de Hampi permettent d'imaginer ce que fut la capitale du royaume hindou de Vijayanagar qui, à la fin de notre Moyen Age, résista farouchement aux tentatives de conquête du Dekkan par les princes musulmans du nord. C'est ensuite au coeur du Karnataka, à Halebid, que le temple d'Hoysalehwara dédié à Shiva et à son épouse Parvati présente une foisonnante décoration figurant les épisodes marquants des deux grandes épopées indiennes que sont le Ramayana et le Mahabharata.
2022 Afficher toutes les dates Les sites majeurs du Rajasthan Circuit culturel au Rajasthan avec un conférencier - Circuit cuturel en Inde, au Rajasthan incluant Delhi, Udaïpur, Jodhpur, Jaisalmer, Khimsar, Jaipur, Fatehpur Sikri, Agra. Intermèdes Voir le voyage 3 départs programmés: automne, hiver prochain départ le 22 oct. Décolonisation : l'Inde - Clio Texte. 2022 Afficher toutes les dates Le Kerala: l'Inde verte et paisible Circuit Inde, voyage culturel avec un guide local francophone sélectionné par Orients - Grand voyage au Kerala et au Tamil Nadu avec Orients. Visites culturelles: Cochin, Allepey, Kumarakom, Madurai, Munnar et Thrissur. Orients Voir le voyage 1 départ programmé: automne prochain départ le 22 oct. 2022 Afficher toutes les dates Le Rajasthan ou le pays des rois Circuit Inde, découverte du Rajasthan, voyage culturel avec un guide local francophone sélectionné par Orients - Voyage en Inde, au Rajasthan, et découverte de Delhi, Mandawa, Bikaner, Jaisalmer, Jodhpur, Ranakpur, Udaipur, Pushkar, Jaipur, Fatehpur Sikri, Agra… Orients Voir le voyage 3 départs programmés: hiver, automne prochain départ le 25 oct.
Ils abordèrent Philippe, qui était de Bethsaïde en (…) Homélie du cinquième dimanche de Carême 12 avril 2011, par Père Éric « Je suis la résurrection et la vie » Résumé de l'homélie: Pendant ce temps de Carême, nous relisons ces pages de l'Évangile de Saint-Jean, où l'on trouve toute une pédagogie de Jésus pour la foi. Trois points: Il semble y avoir comme une contradiction entre l'amour de Dieu et la souffrance. Jésus aimait Lazare. Et pourtant, Il ne semble pas pressé de se rendre sur place "et demeura pourtant deux jours à l'endroit où Il se trouvait. " Nous sommes tentés de nous demander "Dieu m'aime? ou Il ne m'aime (…) 25 avril 2017, par Père Pierre-Marie Références des lectures du jour: Livre d'Ézéchiel 37, 12-14. Psaume 130(129), 1-2. 3-4. 5-6ab. 7bc-8. Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 8, 8-11. Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 11, 1-45: En ce temps-là, il y avait quelqu'un de malade, Lazare, de Béthanie, le village de Marie et de Marthe, sa sœur. Or Marie était celle qui répandit du parfum sur le Seigneur et lui essuya les pieds avec ses cheveux.
Le groupe qui se serre autour de Jésus, le seul qui reste en place alors que tous les autres, autour de tel ou tel maître, vont et viennent, s'ouvre pour laisser passer un détachement de scribes et de pharisiens gesticulants et plus que jamais venimeux. Ils giclent le venin par leurs regards, leurs visages empourprés, leurs bouches. Quelles vipères! Plutôt qu'ils ne la conduisent, ils traînent une femme d'environ trente ans, échevelée, les vêtements en désordre, comme une personne que l'on a maltraitée, et en larmes. Ils la jettent aux pieds de Jésus comme un tas de chiffons ou une dépouille morte. Et elle reste là, recroquevillée sur elle-même, le visage appuyé sur ses deux bras, qui la cachent et lui font un coussin entre son visage et le sol. "Maître, cette femme a été prise en flagrant délit d'adultère. Son mari l'aimait, ne lui faisait manquer de rien. C'était la reine de sa maison. Et elle l'a trahi car c'est une pécheresse, une vicieuse, une ingrate, une profanatrice. C'est une adultère, et comme telle doit être lapidée.
Qui aime sa vie la perd; qui s'en détache en ce monde la gardera pour la vie éternelle. » Nous qui portons comme frères le beau nom de Serviteurs de Jésus et de Marie, c'est bien entendu vers ces paroles qui évoquent le service que je veux me tourner: « Si quelqu'un veut me servir, qu'il me suive. Et là où je suis, là aussi sera mon (…) 5 avril, par Père Éric Il n'y a pas d'enregistrement audio pour cette homélie, veuillez nous en excuser. Chers frères et sœurs, regardez ce balais abîmé. A votre avis, que dois-je en faire? Et pour cette femme surprise en flagrant délit d'adultère, que faut-il faire? Dans l'évangile de ce (…)
En ce temps-là, Jésus s'en alla au mont des Oliviers. Dès l'aurore, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s'assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu'on avait surprise en situation d'adultère. Ils la mettent au milieu, et disent à Jésus: « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, que dis-tu? » Ils parlaient ainsi pour le mettre à l'épreuve, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus s'était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre. Comme on persistait à l'interroger, il se redressa et leur dit: « Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter une pierre. » Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre. Eux, après avoir entendu cela, s'en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu. Il se redressa et lui demanda: « Femme, où sont-ils donc?